第1–14段
觀天之道，執天之行，盡矣。 天有五賊，見之者昌。 五賊在心，施行於天。 宇宙在乎手，萬化生乎身。 天性，人也。人心，機也。 立天之道，以定人也。 天發殺機，移星易宿；地發殺機，龍蛇起陸；人發殺機，天地反覆； 天人合發，萬變定基。 性有巧拙，可以伏藏。 九竅之邪，在乎三要，可以動靜。 火生於木，禍發必克；奸生於國，時動必潰； 知之修練，謂之聖人。 天生天殺，道之理也。 天地，萬物之盜；萬物，人之盜；人，萬物之盜。
第15–28段
三盜既宜，三才既安。 故曰：食其時，百骸理；動其機，萬化安。 人知其神而神，不知不神而所以神也。 日月有數，大小有定。 聖功生焉，神明出焉。 其盜機也，天下莫能見，莫能知也。 君子得之固躬，小人得之輕命。 瞽者善聽，聾者善視。 絕利一源，用師十倍；三反晝夜，用師萬倍。 心生於物，死於物，機在於目。 天之無恩而大恩生。 迅雷烈風，莫不蠢然。 至樂性余，至靜性廉。 天之至私，用之至公，禽之制在炁。
第29–42段
生者死之根，死者生之根。 恩生於害，害生於恩。 愚人以天地文理聖，我以時物文理哲。 人以虞愚，我以不虞。 聖人以期其聖，我以不期其聖。 故曰：沉水入火，自取滅亡。 自然之道靜，故天地萬物生。 天地之道寖，故陰陽勝。 陰陽相推，而變化順矣。 是故聖人知自然之道不可違，因而制之。 至靜之道，律曆所不能契。 爰有奇器，是生萬象。 八卦甲子，神機鬼藏。 陰陽相勝之術，昭昭乎進乎象矣。